《禮記·曲禮上》說(shuō)：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也?！?/span>
禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的敬神活動(dòng)，人們除了用規(guī)范的動(dòng)作、虔誠(chéng)的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己最有價(jià)值、最能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品奉獻(xiàn)于神靈。
也許從那時(shí)起，在禮的含義中，就開(kāi)始有了物質(zhì)的成分和表現(xiàn)了。即禮可以以物的形式出現(xiàn)。還有人說(shuō)它最初來(lái)源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中由于部落兼并而產(chǎn)生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對(duì)被征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)。
送禮，傳統(tǒng)意義上都是送些實(shí)物的東西。送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。一件理想的禮品對(duì)贈(zèng)送者和接受者來(lái)說(shuō)，都能表達(dá)出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。
春節(jié)將臨，送禮的場(chǎng)合又多了起來(lái)，送親朋，送長(zhǎng)輩, 送領(lǐng)導(dǎo)，而在一份份送禮清單中，以我們中國(guó)人的習(xí)慣，煙、酒、茶必不可少，茶禮作為一種日常生活禮儀，它也是社會(huì)禮儀的一部分，是人們?cè)诼L(zhǎng)的飲茶歷史中積淀下來(lái)的表達(dá)情感的慣用形式。
新春佳節(jié)將至，御茶園開(kāi)創(chuàng)性的推出我們彌足珍貴而又稀缺的——老茶小罐茶系列，不同年份的老普洱茶、老白茶、老黑茶， 即滿足于大家對(duì)送禮外包裝精美便于攜帶的需求而且禮品又獨(dú)具品質(zhì)和收藏的意義。
? 真正老茶自帶稀缺性，頭頂一份神秘光環(huán)和尊貴感，滿足品飲者對(duì)神秘古董茶的探究，透過(guò)時(shí)光錘雕的茶湯對(duì)舌尖味蕾的挑戰(zhàn)，讓品飲者身價(jià)倍增，也讓老茶的市場(chǎng)價(jià)值得到了彰顯。但老茶從來(lái)就不只是商品，或者說(shuō)實(shí)際上已經(jīng)超越了純粹商品的價(jià)值。只因老茶代表的是一段時(shí)光，珍藏的是一段歷史，品味的是人生的真諦。
御茶園老普洱茶：歷史上香港是普洱茶主銷區(qū)和集散地，普洱茶的傳播是從香港到東南亞的新加坡、馬來(lái)西亞、臺(tái)灣，還有加拿大、韓國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)。但歷史上香港的老普洱茶多數(shù)是港倉(cāng)茶，純干倉(cāng)茶極少。御茶園的董事長(zhǎng)從做茶開(kāi)始就大量收購(gòu)純干倉(cāng)的普洱老茶，御茶園的老普洱都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選的干凈老茶，為了保證品質(zhì)這一二十年都存放在干燥的北方倉(cāng)里存儲(chǔ)。
御茶園老白茶：歷史上老白茶做藥用居多，福建華僑帶出去藥用而傳播開(kāi)來(lái)，老白茶產(chǎn)量也極其少，銷量也極少，御茶園董事長(zhǎng)從2003年開(kāi)始發(fā)現(xiàn)老白茶稀缺，在全球大量收購(gòu)老白茶，今天留世的陳期在二十年以上的老白茶基本上都在我們的御茶園。
御茶園老黑茶：歷史上湖南的茯磚黑茶還是四川的老藏茶，以及各地產(chǎn)的黑茶基本上是邊銷茶，當(dāng)初價(jià)值很低存放環(huán)境比較隨意，特別是邊疆地區(qū)良好的存儲(chǔ)空間極少，所以留存的老黑茶品質(zhì)基本都欠佳。而梧州六堡茶的制作工藝必須把成品茶存放到防空洞中一定的時(shí)間，所以導(dǎo)致品質(zhì)類似濕倉(cāng)茶，有霉變、異味的可能，御茶園從收藏開(kāi)始就千挑萬(wàn)選，非純干凈純干倉(cāng)無(wú)異味的茶不收，所以我們跟其它的老黑茶不一樣。
老茶，與歲月同行；?從青澀到圓潤(rùn)；從已知到未知；每一次蛻變都充滿了神奇的力量和魅力! 品一口老茶，一起感受歲月的美好與滄桑......一杯好的老茶，充滿了豐富而愉悅的滋味，同時(shí)也帶給您健康，相信這樣的老茶也一定是您親朋好友非常向往的，一定是您送禮最佳選擇！
